Abstract

This chapter advances work on the exclusion zone as a dark tourism attraction. 1 It examines the mobile nature of these traumascapes, concentrating on the Chornobyl Exclusion Zone (CEZ) and the Montserrat Volcano Exclusion Zone (MEZ). Both zones have been attraction points that move: they expand and they contract; their influence and significance, impact and riskiness vary according to politics, conflict, science and social scales of tolerance. Drawing upon first-hand, long-term ethnographic research at both very topical sites, these two case studies are used to examine “exclusion” as a dark tourism concept associated with Apocalyptic separation from everyday living. Rather than spaces empty of signification, Chornobyl and Montserrat are represented as places of creativity, and treated as spaces of containment and honoured by artists as Apocascapes linked to revelation - self-destructive, anti-capitalist, exclusive to the wealthy indulging in the post-Anthropocene eco-nightmare. With their ruins and ghost towns, their radioactive and pyroclastic threatenings, and their heavily restricted and policed rules for brief visitings, the sites are more than toxic tourism layovers. These exclusion zones relate to natural and man-made disaster phenomena with the principles of attraction tethered by restraint.